September 27th, 2012

Похвала задачекратии - Авраам Покой

http://www.odnako.org/blogs/show_20895/ 

В последнее время мы всё чаще слышим тревожные сигналы: вновь подымает свою змеиную голову мракобесный коллективизм.   

Идеологов этой отсталой идеологии тревожно сигналящие современники обычно изображают в облике лицемерных диванных сычей. Эти сычи, предупреждают нас, кукуют о силе коллективов и презренных индивидуалистах из уютных гнёзд писишно-чайниковых проводов - но при этом сами живут в квартирке с любимым котом, кружкой с ирисами и зарплатной карточкой, на которой заказчики (обычно это московский Кремль) переводят раз в месяц тыщу баксов. 

Иногда к обвинениям в лицемерии добавляются обвинения в зависти к гордым и отважным индивидам.

- Вы просто завидуете тем, у кого достаточно смелости жить самостоятельно и кто обязан успехами только себе. – бубнят они. – Хотя в общем-то ваш коллективизм – это формация, от которого передовые общества эволюционно отошли. В Африке коллективизма по уши, потому что у них способ производства отсталый и инфраструктуры зачаточные. А там, где способ производства продвинутый и инфраструктура развитая, естественным способом существования стал индивидуализм. Это произошло эволюционным путём, понимаете? Там, где случилась нормальная специализация, я могу отвечать сам за свою работу. Я за неё и отвечаю у себя на работе. А за работу своего соседа по работе Васи – нет. Потому что есть система контроля работы – и меня, и коллеги Васи. И если Вася не работает – система просто прощается с ним и берёт того, кто справляется. Понимаете? Сейчас в нормальном производстве не нужно, чтобы один держал, а другой завинчивал. Есть машина, которая или держит, или завинчивает… Вот что вы на это скажете? Вы хотите общество загнать назад, в коллективную охоту на мамонтов? 

Если предъявить им в ответ, например, список нобелевских лауреатов по физике (из которого следует, что в первые полвека существования премии её получали почти исключительно одиночки, а сейчас получают почти исключительно коллективы) - они краснеют и бормочут, что это же совсем другое.

- Но это же совсем другое. – говорят они. – Сейчас задачи перед наукой на порядок более сложные…

Эти задачи, собственно, и есть сегодняшние мамонты. Вся штука в том, что в наши дни те, кого не взяли на охоту, делают вид, будто на самом деле жизнь племени поддерживают они - своим подметанием пещер и лепкой высокохудожественных горшков.

…На самом деле индивидуалисты в наше время ничем не плохи – как неплохи, например, дворники. Но если дворник в XXI столетии не воображает себя высшим ананасом цивилизации – то индвидуал-фундаменталисты, пропагандирующие диктатуру частной жизни, почему-то себя этими ананасами мнят.

Между тем, индивидуализм в современности – естественная идеология прислуги. Если в былые столетия прислугой – то есть исполнителями механических функций без сильного физического напряга – считались женщины в фартучках и мужчины в ливреях, подававшие успешным классам грог и снимавшие им сапоги, - то сегодня, благодаря развитию техники и организации производства, квалифицированным лакеем на запятках может почувствовать себя всякий работник нефизического труда, выбившийся из бесправного стада в колл-центре и шевелящий мышкой в индивидуальном порядке.

Ему обеспечили крошечное подконтрольное пространство – и он стал в нём главным. Он и вправду чёрный властелин своего рабочего места, своего автомобиля и своей тележки в супермаркете. От этого в сознании индивида может родиться иллюзия, будто он всем обязан себе.


Collapse )

Снова 37 год!!! Доколе?

Оригинал взят у lustraciya в Снова 37 год!!! Доколе?
Комиссар прокремлевского молодежного движения "Наши" Константин Голоскоков назначил вознаграждение за достоверную информацию о находящихся на свободе участницах панк-молебна в храме Христа Спасителя. Об этом сообщает "Интерфакс".
Первоначальная сумма вознаграждения составляет 50 тысяч рублей, при этом Голоскоков объявил о начале сбора средств через интернет с целью увеличения "призового фонда".

"Главная несправедливость в деле этих девушек — то, что одни из участниц этого недоразвитого шоу сидят, а другие на свободе. Мы должны эту несправедливость исправить и помочь правоохранительным органам найти остальных хулиганок", — сказал Голоскоков.

Президент Моралес обвинил США в государственном терроризме

Оригинал взят у varjag_2007 в Президент Моралес обвинил США в государственном терроризме


Президент Боливии Эво Моралес, выступая накануне на общеполитической дискуссии в рамках 67-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, обвинил США в государственном терроризме.

Моралес подверг резкой критике американский список стран - спонсоров терроризма, заявив, что «первым террористом, осуществляющим государственный терроризм, является правительство США», совершившее «такое количество убийств во имя демократии». Глава южно-американского государства убежден, что Вашингтон вмешался в события Ливии с целью «заполучить нефть, а не ради ливийского народа».

Также боливийский лидер высказал мнение, что, «если считать себя демократами, нужно соблюдать резолюции ООН», тогда как США совершенно не обращают внимания на многократные призывы отменить торгово-экономическое эмбарго в отношении Кубы, действующее с 1961 года. Он также отметил, что до тех пор, «пока царит экономическое неравенство, на планете невозможны ни мир, ни справедливость, на уважение прав человека».

Бывший американский программист, а ныне трудник Почаевской лавры обрел в России духовную родину.

Оригинал взят у morus2 в post
Оригинал взят у zhiriak в post




По паспорту он Джордж. При крещении получил имя Василий. Свою корреспонденцию часто подписывает Георгий Георгиевич или Александр в честь русского императора Александра III.

Бывший американский программист, а ныне трудник Почаевской лавры обрел в России духовную родину. В интервью Валентине и Виталию Трубецким он рассказал об удивительных перипетиях своей судьбы.

Collapse )

Я определенно предпочитаю жизнь в России. Одна только возможность ходить в православную церковь – это очень много. Наши православные церкви по большей части открыты в субботу и воскресенье и ехать до них минимум час. Многие американцы вынуждены ездить в другой штат, чтобы найти православную церковь. Мне очень нравится русский язык. Я люблю гулять и слушать русскую речь. Во многих отношениях Россия кажется свободнее Америки. Америка благодаря повсеместному использованию технологий стала полицейским государством. В тех случаях, когда Америка упрекает Россию в недостатке свобод, в России на самом деле просто торжествует здравый смысл. Меня ужаснуло, как много американцев защищает осквернение церкви группой "Pussy Riot" как некую форму свободы слова.

Я очень ценю то, что имею здесь возможность приходить в православный храм в любой день недели. Даже коммунизм, который был субсидирован Западом и никогда не победил бы в России без иностранной помощи, не стал достойным противником Церкви, которая после его падения быстро расцвела.

– Какое, по-Вашему, будущее ожидает российско-американские отношения?

– Из моего опыта работы в качестве программиста и финансового аналитика я уверенно могу сказать, что Америку вскоре ожидают очень тяжелые времена. Вместо того, чтобы решать проблемы, власти наградили виновников кризиса и приняли новые законы для их защиты. Страна и ее граждане оказались в долгах, которые они реально не в состоянии оплатить. Культура упадническая, лидеры страны продолжают войны, которые не приводят к процветанию ни нации, ни отдельных людей. Это кошмар, а люди бездумно, по привычке продолжают жить с двухпартийной системой, которая не дает возможности что-то изменить.

В России руководство стремится к тому, чтобы страна была сильной и конкурентоспособной, а жизнь среднего человека улучшалась. Я встречал людей, критикующих Путина, но даже они признают, что реальной альтернативы, которая пошла бы на благо стране, нет. Америка не имеет даже этого. Американцы идут на выборы, стараясь избрать "менее плохого" кандидата. В России я вижу крепнущий средний класс, армию, которая очень быстро модернизируется, и христианскую культуру. По-моему, это прекрасное место для того, чтобы завести семью и вложить сюда капитал.

АУ! ЛОХИ. Мизулина о педофильском лобби в Госдуме.

Оригинал взят у georgij_art в АУ! ЛОХИ
.






Конкретно по списку лиц против кого работает Кургинян и его люди
Тут подробней http://georgij-art.livejournal.com/1078828.html

«Преграда педофилии в Думе – это наша работа…» Элла Памфилова

Анатолий Кучерена: «Педофил – это источник повышенной опасности. На лобное место его!»

Олег Зыков: «Педофилы неисправимы - механическое ужесточение наказания для них не решит проблемы»

Глава комитета Государственной думы по делам семьи, член "Справедливой России" Елена Мизулина накануне в ходе заседания обвинила партию "Единая Россия" в защите педофилов, чем вызвала бурю возмущения в рядах единороссов.

дата: 03.11.2010



И тд.


Исходя из выше сказанного, заявляю:
Акция направленная на травлю депутатов государственной думы, под девизом борьбы с ЮЮ, организована педофилами.

Развлекайтесь патриоты, они вас очень благодарят за вашу дурость и доверчивость.

ВОТ ЭТО УЖЕ ПРОСТО ОТКРОВЕНИЕ
gyaur пишет в anti_ju_ju15 марта, 2010

"Мизулина и Лахова решили переключиться...
... с ЮЮ на порнографию.
Мизулина вместе с Лаховой и другими недочеловеками с депутатскими значками стали инициаторами проекта закона "Об ограничении оборота продукции эротического и порнографического характера", ссылка .
Теперь эти персонажи предлагают нам государственное регулирование скотства.
Забавный закон, почитайте.
Меня более всего доставило ограничение:
"Продукция эротического и порнографического характера не должна содержать: изображения образов несовершеннолетних и животных, изображения государственных символов или их образов, изображения детских и образовательных учреждений, памятников архитектуры."
О как ограничили порнографию, душители свободы."
http://anti-ju-ju.livejournal.com/65499.html


Что скажете патриоты, вы не лохи?
А кто же вы после этого?

Посмотрев некий плакатик с жутко "конкретными"(с) лицами (распространяемый патриотами).
Сразу обратил внимание на одну деталь - в нем фото женщины которая открыто борется в парламенте против педофилии.

Смотреть тут
http://georgij-art.livejournal.com/1074024.html

Там же плакат нарисованный очень знакомым стилем, точно такая же (очень похожая) разъяснительная таблица вбрасывалась в сеть перед манежкой неким "малоизвестным" русофобским СМИ.
Если таблицы сложить рядом, стиль одинаковый.

А теперь почитайте вот это
http://thekissofice.livejournal.com/97400.html

Почитали?

Кто еще хочет бороться за права геев и лесбиянок под предлогом защиты детей от ЮЮ ?
Если у этой конкретно взятой "мамы" rufinik вместо головы ведро, это не повод для атаки на людей которые действительно защищают права детей в России.

НО, зато это отличный повод прокачать свой авторитет в глазах патриотической общественности.

Вам что дороже, права детей или чей то политический "авторитет"?

.

Интерфакс-Религия: <b>Рейтинг поддержки россиянами патриарха Кирилла оказался самым высоким в

Оригинал взят у achuv в Интерфакс-Религия: <b>Рейтинг поддержки россиянами патриарха Кирилла оказался самым высоким в стране
Москва. 26 сентября. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и все Руси Кирилл в данный момент обладает наиболее высоким рейтингом поддержки среди российских политиков, свидетельствуют результаты исследования социологов "Левада-Центра", поступившие в "Интерфакс".

О поддержке деятельности патриарха Кирилла заявили 69% опрошенных (28% не одобрили ее). Еще больше сторонников нашла в целом Русская православная церковь - 73% респондентов заявили, что поддерживают ее деятельность, 24% - что нет.

При этом, как отмечают социологи, за последний месяц на 5% увеличилось количество россиян, удовлетворенных работой президента. Если в августе 63% опрошенных россиян заявляли, что довольны деятельностью Владимира Путина, то в сентябре таковых стало уже 68%.

Соответственно, с 35% до 31% снизилась доля недовольных главой государства.

Аналогичную картину социологи фиксируют в отношении премьера Дмитрия Медведева: рейтинг его одобрения вырос с 57% в августе до 61% в сентябре. Число недовольных сократилось, соответственно, с 41% до 38%.

В ходе опроса респондентам было предложено назвать политиков, которым они больше всего доверяют.

В сентябре 36% респондентов выбрали В.Путина, 23% - Д.Медведева, 10% - губернатора Московской области Сергея Шойгу, по 8% - лидеров КПРФ Геннадия Зюганова и ЛДПР Владимира Жириновского.

В десятку также вошли патриарх Кирилл (6%), бизнесмен Михаил Прохоров (5%). По 4% сторонников набрали глава МИД Сергей Лавров, лидер партии "Справедливая Россия" Сергей Миронов и спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко.

Не доверяют никому из российских политиков в настоящее время 22% респондентов "Левада-Центра".

Опрос проводился 21-24 сентября в 130 населенных пунктах 45 регионов РФ (1600 респондентов).

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47981

Караван идёт

Оригинал взят у enjinrer в Караван идёт
Рейтинг поддержки россиянами патриарха Кирилла оказался самым высоким в стране - опрос

Москва. 26 сентября. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и все Руси Кирилл в данный момент обладает наиболее высоким рейтингом поддержки среди российских политиков, свидетельствуют результаты исследования социологов "Левада-Центра", поступившие в "Интерфакс".

О поддержке деятельности патриарха Кирилла заявили 69% опрошенных (28% не одобрили ее). Еще больше сторонников нашла в целом Русская православная церковь - 73% респондентов заявили, что поддерживают ее деятельность, 24% - что нет.
----------------------
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47981
http://www.levada.ru/26-09-2012/sentyabrskie-reitingi-odobreniya-i-doveriya-polozheniya-del-v-strane-zapomnivshiesya-soby

Для сравнения: поддерживающих деятельность Правительства - 47%, Думы - 38%.
Замечу, кстати, что именно Церковь и Патриарх подвергаются сейчас беспрецедентной информатаке. Большей, на мой взгляд, чем кто либо.





Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое,
победы православным христианом на сопротивныя даруя
и Твое сохраняя Крестом твоим жительство!

ХРИСТОС НЕ БЫЛ ЕВРЕЕМ

За что эта секта ненавидит Христа? От древности до наших дней.
Оригинал взят у georgij_art в ХРИСТОС НЕ БЫЛ ЕВРЕЕМ








ДЖЕКОБ
КОННЕР

ХРИСТОС НЕ БЫЛ ЕВРЕЕМ

ПОСЛАНИЕ К НЕЕВРЕЯМ

Москва
Православное издательство
«Энциклопедия русской цивилизации»

Издание этой книги на русском языке
посвящается памяти митрополита
С.-Петербургского и Ладожского
Иоанна (Снычева; 20.10/2.11.1995}

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА





Книга доктора философии Д. Коннера адресована всем неевреям, христианам и нехристианам.
По своему подходу она историческая и аналитическая, опирается на факты и проводит демаркационную линию между христианством и иудаизмом.
Те, кто говорят: «Не важно, каково расовое происхождение Христа», неправы.
Потому что это их субъективный взгляд, не признающий историческую правду.
Евреи настаивают на том, что Иисус принадлежит их расе, желая доказать нашу полную зависимость от них.
Однако исторические факты свидетельствуют, что утверждения о еврейском происхождении Христа есть миф.
В этой книге говорится о том, каким образом возник этот миф и почему он должен быть разрушен. Это жизненно важно для христианства, ибо Христос сказал: «Не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника» (Лк. 6; 44).
Вместе с тем следует заметить, что автор книги протестант.
Поэтому не все его суждения являются безупречными, особенно его оценки Ветхого Завета.
Православная церковь почитает Ветхий Завет как священную книгу, предысторию человеческого рода от Адама и Евы до рождения Христа, принесшего людям Новый Завет.
Иудеи, позаимствовав много из Ветхого Завета, не сумели найти в нем главного, что впоследствии сформулировал для всего человечества Иисус Христос.
Справедливо отмечая, что талмудическое мировоззрение превращает евреев в своего рода тайную организацию, противостоящую по расовому признаку всему остальному человечеству, автор забывает о том, что евреи сами стали первой жертвой этой идеологии, как в свое время жертвой фашизма стали немцы, жертвой коммунизма — русские.
Спасти евреев от человеконенавистнической, расистской идеологии Талмуда, смиренно и настойчиво
молиться и бороться за спасение души каждого грешного человека — долг христианина.
Книга публикуется на русском языке впервые.


читать далее

Два Иуды (Первый памятник коммунистов)

Оригинал взят у georgij_art в Два Иуды (Первый памятник коммунистов)
Многое в истории Свияжска связано с числом «2». Во-первых, у него было два имени. Вначале город-крепость, возведенный у слияния двух рек по приказу царя Ивана Грозного, назывался Новгород Свияжский. Во-вторых, здесь было построено два монастыря. В-третьих, он стал плацдармом для двух штурмов Казани. Наконец, после образования Куйбышевского водохранилища город разделился на две неравные части, одна из которых осталась на берегу, а другая оказалась на острове. Это общеизвестные факты, в отличие от парада двух полков Красной армии по случаю прибытия в город двух Иуд в августе 1918 года.<br /><br />Есть несколько версий о том, когда именно в Свияжске был воздвигнут единственный в мире памятник Иуде Искариоту, согласно библейской легенде предавшему Иисуса Христа. Но все они сходятся в одном: это было именно в 1918 году, и памятник открывал наркомвоенмордел молодой Советской республики Лев Троцкий. Сверившись с историками, мы узнаем, что Троцкий прибыл в Свияжск 10 августа 1918 года, а покинул его 10 сентября. Зная характер «демона революции» и то, что в первые же часы пребывания Троцкого в Свияжске по его приказу был расстрелян настоятель Свияжского Успенского монастыря епископ Амвросий (Дудко), можно не сомневаться, что памятник Иуде Искариоту, гипсовую скульптуру которого Лев Давидович привез с собой, был установлен на следующий же день.<br /> <br /><img data-cke-saved-src=&quot;http://topsecretz.net/uploads/images/9/a84b922eda.jpg&quot; src=&quot;http://topsecretz.net/uploads/images/9/a84b922eda.jpg&quot; border=&quot;0&quot;><br /><br />Единственным более или менее документальным свидетельством того, что памятник Иуде действительно был установлен в Свияжске, являются воспоминания об этом событии датского писателя Ханнига Келера (по другим данным, Галлинга Келлера). «Более или менее» потому, что разные источники передают его воспоминания в изложении и пересказы эти несколько разнятся в деталях. Но зато совпадают в главном. <br /><br /><br />Открытие памятника прошло назавтра или через день после казни настоятеля обители, то есть 11 или 12 августа 1918 года. По этому случаю в городе состоялся парад двух полков Красной армии и команды бронепоезда, прибывших сюда вместе с Троцким. Председатель местного Совета произнес «пламенную» речь, после чего под звуки военного оркестра с гипсового истукана сдернули чехол, и взорам присутствующих предстала буро-красная фигура человека — больше натуральной величины — с обращенным к небу лицом, искаженным гримасой, судорожно срывающего с шеи веревку. По другой версии, никакой веревки на шее у гипсового Иуды не было, и он грозил небу поднятым вверх кулаком. <br /><br />Почему же памятник был установлен именно Иуде, именно в Свияжске, в августе 1918 года и открывал его именно «Иудушка Троцкий», каковым прозвищем Ленин наградил тогдашнего редактора <br />«Правды» еще в 1911 году? Ответы на все эти вопросы есть в советской истории. <br /><br /><img data-cke-saved-src=&quot;http://topsecretz.net/uploads/images/1/00a30c6ae3.jpg&quot; src=&quot;http://topsecretz.net/uploads/images/1/00a30c6ae3.jpg&quot; border=&quot;0&quot;><br /><br />К тому моменту Советская власть в России находилась на грани падения. Большевики потеряли Украину, Донбасс, казачьи области, Сибирь. На обе столицы и другие города, остававшиеся под их контролем, надвигался голод. 6 августа 1918 года белочехи и армия самарского эсеровского правительства («Комуча») взяли Казань, и потеря Поволжья стала более чем реальной. Необходимы были неотложные и <br />экстраординарные меры. <br /><br />Именно поэтому оборону Поволжья возглавил лично наркомвоенмордел РСФСР Лев Троцкий, сделавший своей ставкой Свияжск. Перед отъездом состоялся его разговор с Лениным о создании заградотрядов. На слова Троцкого «Надо заставить сражаться. Если ждать, пока мужик расчухается, пожалуй, поздно будет» председатель Совнаркома ответил: «Как это правильно, только опасаюсь, что и заградотряды не проявят должной твердости. Добер русский мужик, на решительные меры революционного террора его не хватает, но попытаться можно». Попытка, предпринятая в Свияжске, оказалась столь успешной, что вскоре эту практику применили на других фронтах. <br /><br />Устрашение было решено подкрепить убеждением. План монументальной пропаганды был утвержден лично Лениным, и начать его реализацию также было решено в Свияжске. Иначе могло стать слишком поздно. Версия о том, что «кандидатуру» Иуды утвердили в местном Совете, наиболее расхожая, но и наименее убедительная. Цена вопроса была слишком высока, чтобы его решение можно было доверить простому «русскому мужику», который к тому же слишком «добер». Без сомнений, выбор был сделан лично Лениным, скорее всего, при участии или даже по совету Троцкого. <br /><br />В идеале изваяние должно было удовлетворять четырем условиям. Во-первых, это должен быть памятник революционеру. Во-вторых, прототип должен быть исторической личностью. В-третьих, он должен быть абсолютно узнаваемым для почти поголовно безграмотного населения России. И, наконец, памятник должен быть антирелигиозным. Кандидатура Иуды Искариота, «первого революционера» на земле, вполне отвечала всем заявленным требованиям. <b>Правда, народ не оценил величия замысла вождей революции.</b> Иуда Свияжский простоял недолго, всего две недели, а потом бесследно исчез.<br /><br />Это был рассказ иностранца, а вот это уже реальные факты на туже тему:<br /><br />На Тамбовщине сопротивление русского народа происходило не только в сельской местности, но и в городах. Еще во время гражданской войны, при посещении штаба Южного фронта Троцким в городе Козлове было им задумано открыть памятник Иуде, продавшему Христа за 30 сребреников. Председатель Реввоенсовета, не считаясь нисколько с религиозностью русского населения города Козлова (ныне – Мичуринска) решил им дать понять, что отныне они все будут жить, как им будет предписано новой властью. Город был весь наполнен войсками красных, и любое неудовольствие этой затеей тут же могло быть подавлено силой оружия. Под звуки Интернационала с фигуры христопродавца упало полотно и с речью выступил сам глава красной армии Лев Давидович Троцкий. Он говорил, что мы открываем сегодня первый в мире памятник человеку, понявшему, что христианство – это лжерелигия, и нашедшему силы сбросить с себя ее цепи. Что, мол, по всему миру будут воздвигнуты памятники этому &quot;человеку&quot;, то есть Иуде. Но памятник простоял недолго, ночью его разбили вдребезги горожане города Козлова. Мы до сего времени не знаем имен этих героев. Но их поступком можно только гордиться. В 1918 году в Тамбове на том же самом месте, где сегодня коммунистами поставлен тяжелый истукан &quot;гению всего человечества&quot;, был сооружен памятник Карлу Марксу, но и его постигла такая же участь, что и памятник Иуде. Ночью он был разбит, а в отколотую его голову и остов налито дерьмо из близ расположенного сортира. Чекисты тогда сбились с ног, ища злоумышленников. Арестовали даже жителей близлежащих домов, но все это было напрасно.<br /><br />В Тамбове, как только коммунисты открывали свой &quot;дом политпросвещения&quot;, жители его сжигали на второй или на третий день, и так здание за зданием. Та же участь постигла и первый дом пионеров, где они воспитывали для себя &quot;Павликов Морозовых&quot;. Народ не хотел сатанинской власти и как только мог сопротивлялся ей. Открытые выступления против советской власти имели вновь место во время &quot;сталинской коллективизации&quot; во многих деревнях и селах Тамбовщины. Сама Тамбовская губерния была упразднена и ее растащили по другим административным образованиям. Только в 1937 году ее снова восстановили, уже как Тамбовскую область, но в три раза меньше по своим размерам. Тамбовщина понесла огромные людские потери от коммунистов, здесь они более чем где-либо еще, за исключением казачьих земель, провели геноцид русского народа.<br /><br />Русский историк С.П. Мельгунов писал в своей книге &quot;Красный террор в России&quot; и о нашей Тамбовщине:<br /><br />&quot;Это было до так называемого антоновского восстания, охватившего огромный район и явившегося скорее ответом на то, что делали большевики во имя &quot;классового террора&quot; с деревней. Это записка, поданная в Совет Народных Комиссаров группой социалистов-революционеров. Дело идет о подавлении &quot;беспорядков&quot; в ноябре 1919 года. Поводы для восстания были разные: мобилизация, реквизиции скота, учет церковного имущества и т.д. Вспыхнув в одной, они быстро, как зараза, распространились по другим волостям и, наконец, охватили целые уезды. &quot;Советская власть двинула на места десятки карательных отрядов, и вот весьма краткий перечень фактов их кровавой деятельности, перед которыми бледнеют ужасы, творимые когда-то в тех же местах царским опричником Луженовским. В Спасском уезде, во всех волостях, где только появлялись карательные отряды, шла самая безобразная, безразборная порка крестьян. По селам много расстрелянных. На площади города Спасска публично, при обязательном присутствии горожан-односельчан, было расстреляно десять крестьян вместе со священником, причем телеги для уборки трупов должны были предоставить горожане-односельчане. Расстрелянных за Спасской тюрьмой 30 человек заставили перед смертью вырыть себе одну общую могилу. В Кирсановском уезде усмирители в своей безумной жестокости дошли до того, что запирали на несколько дней арестованных в один хлев с голодным экономическим хряком; подвергавшиеся таким пыткам сходили с ума. Председатель Нащекинского комитета бедноты продолжал расстреливать самолично уже после отъезда карательного отряда. В Моршанском уезде сотни расстрелянных и тысячи пострадавших. Некоторые села, как, например, Ракша, почти уничтожены орудийными снарядами. Имущество крестьян не только разграблялось &quot;коммунистами&quot; и армейцами, но и сжигалось вместе с запасами семян и хлеба. Особенно пострадал Пичаевский район, где сжигали десятый двор, причем женщины и дети выгонялись в лес. Село Перкино участия в восстании не принимало, однако там в это же время переизбрали совет. Отряд из Тамбова весь новый состав совета расстрелял&quot;<br /><br />Многие русские села Тамбовщины были вообще стерты с лица земли. И даже не у кого было спросить: &quot;Кто здесь жил?&quot; Нет села и нет людей, которые когда-то здесь жили. <br /><br />